umm qais tours

Мало что известно о самой ранней истории Гадары, участок вершины в северо-западном углу Иордании с видом на озеро Тибериас, Река Ярмук и Голанские высоты.

Это связано с историей Иисуса, бросающего демонов и посылающего их в стадо свиней, которые срочно отправили вниз по крутому склону и тонули в озере (Матф. 8:28_34). Точное местоположение чуда неизвестно, но это, возможно, едва была Гадара непосредственно, поскольку это слишком далеко от озера.

В Эллинистическую эру Гадара переходила из рук в руки как большинство Иордании, между Птолемеем и Селеуцидом – части городской стены и основы даты храма к этому времени. Она была взята Александром Джаннаеусом (83 до н.э.), и некоторые Набатианские находки, указывают, на то, что он также не были здесь долго. Освобожденный от правил Хасмонаина, Помпеем (63 до н.э.), чья слава падения вошла в римский период как один из городов Декаполиса.

Гадара была отмечена за его богатую духовную жизнь и как место рождения нескольких известных философов и поэтов древнего мира, в особенности философ Мениппас, который жил в 3-ьем столетии до н. э, и Мелеагер с Филодемосом – в 1-ом столетии н.э. Гадаринис также упивался известным горячим источником в долине; после чего, Страбо написал, “они возвратились в прохладные высоты города, тоскуя по их досугу и театрализованными сценками”.

Из двух театров в Гадаре (третий находился в долине), меньший западный лучше сохранен, его черные места базальта, для аудитории до 3 000 человек. Около него – остатки базилика седьмого века и восьмиугольная церковь шестого. С обеих сторон длинная улица с колоннами, раскопки с 1974 года, показали общественные и частные бани, святилища, восьмиугольные и полукруглые здания, круглая башня (одна из двух, которые формировали огромные городские ворота), подземный мавзолей и, большую четырёх – вековую церковь с пятью проходами, Дальше запад – еще монументальные ворота и схема ипподрома.

Процветание продолжалось в течение Византийской эпохи, когда Гадара была местом пребывания епископа. Его ассоциация с одним из чудес Иисуса дали этому месту высокий статус как место паломничества, и была построена, базилика с пяти отсеками, чтобы поселить паломников. Продолжая процветать после Исламского завоевания в 636, снижение начинается после ниспровержения в 750 году Аббасидами, который переместил центр Халифата на восток Багдада.

Оставленная область руин, когда первые западные путешественники посетили Гадару в 19-ом столетии, её древние памятники были разграблены для строительного камня в конце того столетия, и деревня большая деревня выросла среди развалин. Когда в1974 начались археологические работы, сельские жители были перемещены в новое жильё поблизости, и некоторые из их красивых арабских зданий в настоящее время восстановлены рядом с раскопками в классическом месте.