СОКРОВИЩНИЦА И ТЕАТР
В конце длинных сумерек Сика — ущелье в скале, которое было и остается самым известным входом в город — мы выходим перед светящимся фасадом Сокровищницы (аль-Хазне), искусно вырезанная с цветочными мотивами и набатейские и греческие боги и мифологические персонажи — Кастор и Поллукс с лошадьми, направляющими души умерших; амазонки с топорами; Крылатые Победы; орлы и голова Медузы. Все это погребальные символы. Им правит аль-Узза, главная богиня Петры, связанная здесь с греческими богинями Афродитой и Тихе, а также Исидой, египетской богиней, правившей подземным миром и духами мертвых. С его богатством погребальной символики, Сокровищница явно была связана с набатейским культом мертвых, но его возраст и функция неясны. Некоторые ученые считают, что это могло быть заказано Аретасом IV — теория, подкрепленная открытием в 2003 году некоторых более ранних гробниц, высеченных в скале у подножия Сокровищницы, содержащих черепки керамики второй половины I века до нашей эры.
Помимо Казначейства, Внешний Сик ведет к театру на 5 000 мест, высеченному прямо в центре крупного кладбища без видимого ощущения несоответствия. Несмотря на римский дизайн, он является набатейским по стилю исполнения и, возможно, был высечен в скале во времена Арета IV. Но нет никаких подсказок относительно того, что здесь происходило. Была ли греческая классика? Произведения отечественных набатейских драматургов? Комедия, трагедия или религиозные представления? Мы не знаем.
