Pella, interesting tourist sites Jordan
Pella

Situé dans un repli de collines qui surplombent la vallée du Jourdain, Pella était parfaitement situé, notamment en raison de ses sources pérennes. Leur manque d’abondance aujourd’hui est dû à la station de pompage moderne, qui a endommagé l’un des plus beaux sites de Jordanie.

Les fouilles (par les Américains en 1958 et 1967; depuis 1979 par les Australiens) sont en train de dépouiller les couches complexes de l’histoire de Pella. Le tell principal, habité depuis l’époque néolithique, comprend les colonies chalcolithiques et de l’âge du bronze ancien; mais de loin le premier monument le plus important se trouve sur le côté sud du tell – un grand temple de l’âge du bronze moyen avec des murs de pierre massifs, construit sur une version antérieure en briques de terre crue. Cela a été à nouveau reconstruit, mais sous une forme plus petite, peut-être après un tremblement de terre. Davantage de destructions à l’âge du fer, aux 10e et 9e siècles avant JC, ont conduit à davantage de reconstructions, chacune plus petite que la précédente.

La première référence littéraire au site est également l’âge du bronze moyen, au 19ème siècle avant JC, quand il est mentionné dans les textes égyptiens comme Pihilum ou Pehel. C’était un centre commercial actif, qui avait des liens avec la Syrie et Chypre ainsi qu’avec l’Égypte, pour qui il fournissait du bois pour fabriquer des rayons de chars.

Lors de la division de l’empire d’Alexandre, son nom a été changé en Pella – soit pour honorer le lieu de naissance d’Alexandre, soit en tant qu’hellénisation de Pehel, ou les deux. Son nom arabe aussi, Tabaqat Fahl, vient de cet ancien nom, car «f» en arabe dérive de l’araméen p »

Pella a changé de mains de façon récurrente entre les Ptolémées et les Séleucides, et en 83 avant JC a été limogé par Alexander Jannaeus. Après la libération par Pompée en 63 avant JC, sa fortune s’est améliorée en tant que ville de la Décapole. Les seuls monuments romains qui subsistent sont les rares vestiges d’un petit théâtre, une maison de bain et un nymphée, et un beau mur d’un temple de Serapis sur le côté sud de l’église principale.

En 67 après JC, Pella a fourni un refuge à certains chrétiens fuyant la destruction romaine de Jérusalem. Plus tard, il est devenu un siège épiscopal, et ses évêques ont assisté aux conciles œcuméniques de l’église. La prospérité s’est poursuivie à l’époque byzantine, lorsque la colonie s’est agrandie et que plusieurs églises ont été construites.

En 635, la première victoire de la nouvelle armée islamique sur les Byzantins eut lieu près de Pella, suivie un an plus tard d’une autre victoire près de la rivière Yarmouk, plus au nord. Pella était une ville omeyyade florissante depuis un peu plus de 100 ans, avec un quartier résidentiel attrayant sur le tell. Des poteries omeyyades de qualité ont été trouvées ici, fabriquées dans les fours de Jarash. Mais la ville a été pratiquement détruite lors du tremblement de terre massif de 749 – dans l’une des maisons, les fouilleurs ont trouvé les squelettes entrelacés d’un homme et d’une femme, qui se sont accrochés de peur lorsque le tremblement de terre a frappé. La femme portait une robe de soie chinoise.

Le site a continué à être occupé pendant les périodes abbasside et mamelouke, mais il s’agissait maintenant d’une communauté plus petite et plus rurale. Un village de briques crues se tenait toujours sur le tell jusqu’en 1967-68, lorsque les villageois se sont déplacés plus bas sur la colline pour éviter les raids aériens israéliens.